Un motivo de discusión recurrente tanto a pie de calle como en nuestras instituciones es el libre derecho a una muerte digna y la despenalización de la eutanasia, y por ello no queria acabar el curso sin tocar este tema, muy importante tambien para la ética.
El derecho a morir debe o deberia de ser uno de los fundamentales de las democracias modernas. El dolor y el sufrimiento humanos son inadmisibles si no hay motivos superiores que lo lleguen a justificar. El derecho a ser feliz lleva emparejado el derecho a morir sin sufrimiento. De esta forma se puede deducir que morir "a gusto" (morir no es una cosa que se haga de forma agradable) es como haber llevado una buena vida y mitigaría la mala vida y morir sufriendo daría con la conclusión de que has llevado una vida nefasta, llena de sufrimiento aunque hayas tenido una vida en puro estado de plenitud. Esto puede ser así debido a que es el fin de nuestra vida, el cuál debería de ser satisfactorio, para llevarnos un buen sabor de boca allá donde quiera que vayamos. Al igual que nos pasa cuando tomamos un postre, que nos deja un buen sabor de boca si es bueno durante todo el día, sin embargo, si es malo da igual lo comido anteriormente que nos llevaremos un recuerdo no especialmente bueno.
La copla popular "Oh, santa Ana, dadnos una muerte serena y, sobre todo, con poca cama" expresa de una forma poética y de manera impecable esa súplica y defensa que se desarrolla a lo largo de todo el texto. Una muerte digna, dignifica al ser humano. Uno de los aspectos que nos distingue de los animales es la posibilidad de morir sin sufrimiento y por eso deberíamos defender y proteger más este derecho. Los humanos somos conscientes de ese sufrimiento porque somos animales racionales y al razonar nos damos cuenta de todo esto, a diferencia con los animales. No hay nada peor para un ser humano que morir sufriendo, siendo el camino hacia la muerte ya duro de por sí como el ejemplo de Kafka el cual dice estas palabras "mátame, sino serás un asesino". Pues bien, en nuestra sociedad actual, por lo menos en España, tuvimos un caso muy mediático como fue el de Ramon Sampedro. Un hombre que quedó tetrapléjico, el cual tomó cianuro (sustancia totalmente tóxica para el cuerpo que produce la muerte casi inmediata) para descansar en paz. En este caso se intentó juzgar a los que habían contribuído en esa acción de morir dignamente y en vez de un agardecimiento hacia ellos se les intentó culpar, finalmente no se recabaron pruebas incriminatorias. En este caso ocurrió lo contrario a lo expresado por Kafka. Otro ejemplo mucho más cercano, y quizá más acorde con el texto, es el de una chica conocida. Una mujer con cáncer terminal, la cual llegó al Monte Naranco muy mal. Cuando llegó, la primera pregunta de los médicos fue la de si quería calmantes y ella lo único que pidió fue algo que le proporcionara descanso de una vez por todas. Una vez sedada, ya no despertó más. A esto me refiero con una muerte digna, al fin del sufrimiento de ese camino terminal, porque sinceramente, a mi esta chica me pareció una auténtica heroína en esos momentos cruciales donde las decisiones tomadas son determinantes, no todo el mundo vale. En España, en los últimos y meses y sobre todo con la llegada de este nuevo e ilusionante gobierno, se está intentando en sede parlamentaria la despenalización de la eutanasia de forma total, ya que actualmente y desde 2002 se incluyó de forma parcial en el derecho del paciente a la dignidad. España a la cola de Europa como en tantos otros temas. Por ejemplo en Holanda está legalizada al igual que lo está en Bélgica y en zonas no pertenecientes a la UE como Suiza y EE.UU..
Es tan evidente observar que el sufrimiento es malo al igual que es injusto arrastrar el dolor hasta donde uno sabe que pronto va a haber un fin. Nadie tiene que decidir sobre la decisión de hasta dónde aguantar el sufrimiento y debe ser una decisión que pertenezca única y exclusivamente al paciente. Llamar "asesinato" a esto es cosa del pasado. El futuro se encamina hacia un mundo donde se cumpla el deseo compartido por la mayor parte de la humanidad de ser feliz y morir sin dolor, porque desde mi punto de vista si somos tan demócratas o hacemos un discurso en favor de las libertades y derechos del ser humano se debe incluir esto, cosa que debemos hacer y aspecto sobre el cual nos queda mucho camino por recorrer.
Bueno, no queria acabar este curso sin hacer una mención especial a mi profesor de filosofía Óscar, persona que me impulsó a la creación de este blog y a través del cual he aprendio mucho al buscar información. Es una pena que cada vez pongan más dificultades a la asignatura de filosoía quitando horas y demás trabas, esta claro que no quieren opositores que piensen y tengas posisiones críticas. Tengo que decir que este año salgo de bachiller con un nivel cultural muy alto y en gran parte se lo debo a la asignatura de filosofía. A través de la filosofía aprender a crear tus propios argumentos, crícticos pero sólidos y fuertes. En este trimestre dimos la parte para mí más importante y que más me interesa y que es la filosofía política, algo casi vital para el entendimiento de la consoliación de nuestras democracias modernas y de donde venimos. Pues gracias Óscar por ese barniz de filosofía ( como el nombre del blog) que me llevo para mi vida, además como delegado del grupo 1º HCSA te comunico la invitación formal por parte del grupo a nuestra graduación del próximo año, estaríamos muy agradecidos de tu presencia, saludos y feliz verano a todos mis lectores.
